Allan Kardec
Allan Kardec che è lo pseudonimo di Hippolyte Léon Denizard Rivail, nacque il 3 ottobre del 1804, in rue Sala n. 74, a Lione in Francia, figlio di Jean Baptiste Antoine Rivail, magistrato e giudice, e di Jeanne Louise Duhamel.
Questo magistrato colto e intelligente voleva che suo figlio Rivail diventasse uno studioso, un uomo pratico, capace nella vita di affrontare tutte le situazioni.
Di conseguenza, questo figlio, sul quale nutriva grandi speranze, fu collocato nella scuola del famoso professor Pestalozzi, a Yverdon (Svizzera), che ne aveva rinnovato le forme pedagogiche, e il cui nome era conosciuto in tutto il mondo. Hyppolite-Denisard Rivail, un allievo studioso, corretto, assiduo, a rigore di logica, ma superiore, divenne il miglior allievo di Pestalozzi, che sostituì dirigendo tutte le classi della sua famosa scuola di educazione e pedagogia.
A Yverdon, il futuro Allan Kardec attinse ordine, sintesi, doti necessarie per le vaste elaborazioni intellettuali e materiali, nonché la notevole logica con cui sono determinate tutte le sue opere. Quanto all'amore per il prossimo, e al desiderio di un saggio e pratico rinnovamento sociale, il giovane Rivail aveva portato queste qualità nella sua coscienza come risultato delle immagini raccolte sempre accuratamente e giudiziosamente ordinate da lui, prima di ogni nuova esistenza terrena. Intorno al 1830 il futuro fondatore dello spiritismo si trasferì a Parigi, rue de Sèvres, e fondò un istituto scientifico dove insegnò metodicamente e secondo i principi di Pestalozzi.
Questi corsi avanzati divennero molto apprezzati.
Reputato come un eccellente grammatico e linguista, aveva dato alla Francia elementi per una migliore direzione dell'insegnamento pedagogico; laureato in scienze, laureato in lettere, conosceva, tranne il russo, tutte le lingue parlate in Europa; aveva fatto il suo corso completo di legge e medicina ed era stato incoronato da diverse accademie; era diventato un potente magnetizzatore, perché si interessava alla scienza del Mesmer. Aveva anche preparato corsi speciali d'esame per professori ordinari e superiori e per Levy Alvarez, lezioni complete di istruzione e formazione, ad uso dei giovani di entrambi i sessi.
Queste lezioni erano così perfette che i corsi di Levy Alvarez sono diventati i più popolari a Parigi fino alla morte di questo brav'uomo. Le opere per l'insegnamento di M. Rivail, furono un raro successo dal 1840 al 1860; la sua grammatica e la sua aritmetica furono accettate in tutte le case rispettabili che davano una seria istruzione.
Dal 1850, a Parigi, uomini eminenti come Sardon padre Victorien Sardou; Tiedeman-Marthèse, ex residente di Giava; Saint René-Taillandier, accademico, ecc., si occuparono dello spiritualismo importato dagli Stati Uniti. Fino al 1865 e per cinque anni svolsero serie e continue indagini, con l'aiuto di medium tiptologici, veggenti, sonnambuli, auditivi e psicografi; dai loro rapporti con le anime dei cosiddetti morti, avevano concluso questo fatto importante e positivo: l'immortalità dell'anima e il potere di comunicazione con i vivi della terra. Incapaci di dare seguito ai verbali delle loro riunioni o di classificare le comunicazioni ricevute nell'arco di cinque anni, nell'ordine richiesto per fare un insieme completo, questi inquirenti, uomini di lettere, accademici o aspiranti a diventarlo (e lo sono diventati), si sono rivolti al signor Rivail, professore eminente; quest'ultimo, dopo qualche riluttanza e resistenza, si è finalmente reso conto della verità dei fenomeni che aveva deriso la prima volta. Il dubbio è scientifico e il signor Rivail cominciò da lì.
Rifiutò, in considerazione delle sue molteplici occupazioni, di indulgere a un lungo lavoro di elaborazione, eliminazione e sintesi; ma, trascinato dai primi risultati delle sue indagini, e avendo perfettamente compreso la loro importanza nel rivelare un mondo nuovo, una filosofia sublime secondo il buon senso e la ragione, si dedicò a un duro lavoro di compilazione, perché dove aveva consegnato le numerose e voluminose schede delle sedute di cinque anni. Con il suo spirito di perseveranza, la sua intelligenza alta e attiva, e sotto l'impulso di una ferma volontà, per un mese classificò metodicamente ogni comunicazione, o relazione, collocando nelle sezioni a, b, c, ecc., tutto ciò che competeva loro rispettivamente; poi rielaborò ogni sezione, eliminando le ripetizioni, le pagine inutili, e notò le tante soluzioni di continuità che esistevano tra certe richieste rivolte agli spiriti, e le loro risposte; abituato alla precisione dell'insegnamento di Pestalozzi rivolse domande franche e notorie a chi non si è mai visto su queste soluzioni di continuità. Le risposte ricevute e registrate, se conformi al buon senso, venivano sottoposte ad altri medium; con questa continua e metodica indagine fu stabilito un criterio serio e costante.
Queste risposte razionali riempivano le soluzioni di continuità, era l'opinione del gruppo di scienziati che si era unito a una recluta così preziosa. Fu così elaborato il primo Libro degli Spiriti; Allan Kardec, il nome datogli dalle guide di vari gruppi, attendeva con ansia l'effetto che la venuta di questo primo libro sullo spiritismo avrebbe avuto sui lettori.
Cosa avrebbe detto la stampa?
E il mondo accademico? E i cattolici e i protestanti?
Il volume fu fortemente criticato e condannato, ma si vendette rapidamente.
Si creò allora una società di studi psicologici, presieduta da M. Rivail (Allan Kardec); egli la diresse con grande prudenza, con saggezza piena di energia raccolse nuovi elementi, e, nel 1858, il suo nuovo Libro degli Spiriti fu pubblicato, rivisto, corretto e ampliato, nel formato attuale; e poi il 1° gennaio 1858 apparve la Rivista Spiritista, una rivista mensile conosciuta da tutti noi, che fu sempre pubblicata per trentaquattro anni. Da quel momento in poi Allan Kardec, a contatto con i pensatori di tutto il mondo, dovette tenere il passo con un'enorme corrispondenza; ebbe continue visite, sessioni settimanali, le sue opere:
- Il Libro degli Spiriti
- Il Libro dei Medium
- Il Vangelo secondo lo Spiritismo
- Il Cielo e l'Inferno
- La Genesi
- Cos’è lo Spiritismo
- Lo Spiritismo nella sua espressione più semplice
- La sintesi della legge dei Fenomeni Spiritisti
- Il carattere della rivelazione Spiritista
- La rivista spiritista
In questi diversi volumi, che le genti studiano con fascino e profitto, la dottrina è presentata in modo metodico, semplice, con una chiarezza e una logica senza pari.
Il maestro dello spiritismo si è impegnato a sempre modificarlo man mano che andava avanti, per adeguarlo alle nuove scoperte scientifiche; questo è ciò che faceva continuamente, soprattutto nella seconda edizione della Genesi.
La stampa leggera o interessata, attaccò ferocemente Allan Kardec, imitando così la parola d'ordine data ai cattolici romani per ridicolizzare la dottrina, e per dimostrare in nome dei dogmi cristiani che i medium avevano a che fare col demonio; il Papa condannò la comunicazione tra i vivi e i morti, scomunicò Allan Kardec e gli spiritisti, anatemizzò la reincarnazione e quella scienza diabolica che minacciava l'infallibilità papale e la stabilità della sua Chiesa.
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